胡煥旭 張清改
信陽(yáng)關(guān)山險(xiǎn)要，人煙輻輳，文化昌明，其民智歷史厚重，內(nèi)涵豐富，文化意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。
大氣包容的胸懷氣度是信陽(yáng)民智的穩(wěn)定內(nèi)質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，信陽(yáng)人接納八方五域的移民，讓西漢時(shí)期東甌移民，永嘉之亂中南遷的中原移民，明清的福建、江西、山東、湖廣大批移民都在信陽(yáng)繁衍生根，讓外來(lái)的移民把這里當(dāng)成了溫暖的家。近現(xiàn)代以來(lái)，西方文化的涌入又使得信陽(yáng)從原始的包容走向自覺(jué)選擇，尊重差異、包容多樣，進(jìn)而提升到多元共生的文化形態(tài)。漫漫歷史進(jìn)程，信陽(yáng)不閉塞，不僵化，它不僅包容自己的子民，而且對(duì)各種人打開(kāi)它血液中的那些氣質(zhì)，這也正是信陽(yáng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史風(fēng)雨卻始終充滿活力、生機(jī)勃勃的原因所在。今日，大氣包容不排外已經(jīng)成為信陽(yáng)城市、信陽(yáng)人識(shí)別度最高的文化品格，信陽(yáng)民智最典型、最穩(wěn)定的內(nèi)質(zhì)。
剛?cè)嵯酀?jì)的生存智慧是信陽(yáng)民智的文化性格。 《宋書·地理志》記載，“淮南路，土壤沃膏，人性輕揚(yáng)，男務(wù)耕閥，女修織維，士風(fēng)習(xí)尚，文質(zhì)彬彬”。信陽(yáng)深受儒雅中原文化、浪漫荊楚文化、蠻勇吳越文化、崇禮徽文化和開(kāi)放西方文化的共同影響，信陽(yáng)的民智也因此映射出儒雅與剛勁交融的特點(diǎn)。剛以智，剛毅而充滿智慧。遇事不蠻干，機(jī)智靈活。柔而堅(jiān)，柔婉而堅(jiān)韌，遇事不膽怯懦弱，以柔克剛。悠悠歲月，在信陽(yáng)的大地上，剛?cè)嵯酀?jì)的生存智慧在各個(gè)領(lǐng)域都有酣暢淋漓的詮釋，申息之師所向披靡的卓越戰(zhàn)功，孫叔敖眷眷鄉(xiāng)情和憂國(guó)之心，息夫人、司馬光從容不迫、臨危不懼的氣度，少年將軍陳元光平定燎蠻嘯亂、開(kāi)發(fā)漳州的堅(jiān)韌果敢，訟師宋士杰為民請(qǐng)命的行俠仗義……歷史上，剛?cè)嵯酀?jì)的生存智慧使得信陽(yáng)人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面創(chuàng)造、累積了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，展現(xiàn)出魅力四射的人格光芒。今天，剛?cè)嵯酀?jì)的生存智慧經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已經(jīng)內(nèi)化為信陽(yáng)人民的集體智慧，蝶變?yōu)樾抨?yáng)人整體的文化性格。
敢為人先的潮頭意識(shí)是信陽(yáng)民智的精神傳承。信陽(yáng)人在改造自然的漫長(zhǎng)歷程中深深明白，敢為人先，搶占先機(jī)，才可得天時(shí)地利之便，才可能有大為，所以他們從來(lái)不缺乏闖勁，勇做時(shí)代的弄潮兒。上古時(shí)期，淮上原初先民與南下中原文明融合共生，引領(lǐng)這片土地進(jìn)入了文明的形態(tài)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的諸侯文明。亂世紛爭(zhēng)之時(shí)，信陽(yáng)人走出家鄉(xiāng)，建功立業(yè)，陳政、陳元光開(kāi)發(fā)漳州，王朝、王緒轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里建立閩國(guó)，義陽(yáng)人張昌高舉義旗，金振中盧溝橋上打響中國(guó)全面抗戰(zhàn)的第一槍，營(yíng)長(zhǎng)趙崇德率部夜襲陽(yáng)明堡，壯烈犧牲，其忠肝赤膽，與日月?tīng)?zhēng)光。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，100多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，30余萬(wàn)人英勇?tīng)奚８母镩_(kāi)放以后，信陽(yáng)人大規(guī)模地走出去打天下，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。近年來(lái)，信陽(yáng)還創(chuàng)辦了農(nóng)村改革發(fā)展綜合試驗(yàn)區(qū)，先行先試，敢為人先?？梢哉f(shuō)，敢為人先是信陽(yáng)人執(zhí)著的堅(jiān)守，是危險(xiǎn)面前不需要選擇的內(nèi)心品質(zhì)，是信陽(yáng)精神的接力傳承，更是信陽(yáng)民智中最灼目的光芒，它映照著歷史，映照著今天，也將映照著信陽(yáng)的未來(lái)。
樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度是信陽(yáng)民智的溫暖支撐?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d：“楚越之地，地廣人稀……不待賈而足，地埶饒食，無(wú)饑饉之患?！睔v史上，信陽(yáng)物產(chǎn)豐富，人民豐衣足食。然而，境內(nèi)的三關(guān)是冷兵器時(shí)代兵家必爭(zhēng)之地，南北割據(jù)、政權(quán)更迭、農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之際，信陽(yáng)向來(lái)是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，何景明詩(shī)曰：“楚關(guān)申戍憂茫茫，野草春沙更斷腸，山頭僧住何年寨，山下人耕古戰(zhàn)場(chǎng)。”飽受連綿戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，加之山高水寡，使得生于斯長(zhǎng)于斯的信陽(yáng)人深諳樂(lè)觀豁達(dá)生活態(tài)度的重要性，他們懂得生活，珍惜眼前，享受生活，并把這種理念注入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，世代相承。今日，樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度在信陽(yáng)人身上有著多樣的表現(xiàn)形式，尤其是飲食文化上有著完美的演繹，打造出令人嘆為觀止的中國(guó)信陽(yáng)菜。在漫長(zhǎng)的歲月里，不拋棄不放棄、樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度陪伴著信陽(yáng)人踏上一段段顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的遷徙之旅，支撐著信陽(yáng)人度過(guò)一個(gè)個(gè)食不果腹、饑寒交迫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，激勵(lì)著一代代信陽(yáng)人披荊斬棘、一路向前。今天，樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度嵌入到每一個(gè)信陽(yáng)人靈魂深處，成為他們前行路上最溫暖的支撐力量。